Menutup Musim 20102011 dengan Senyuman

Setelah sempat terseok-seok di awal musim 2010/2011 ketika dilatih oleh Rafa Benitez. Internazionale Milano bangkit di awal putaran ke dua, manajemen klub dengan cepat memecat Benitez sebagai pelatih dan mendatangkan Leonardo Araujo dari Ac Milan, klub rival sekota Inter Milan. Beberapa pemain anyar pun didatangkan seperti Andrea Ranocchia, Giampaolo Pazzini, Houssine Kharja, dan Yuto Nagatomo.

Mendatangkan pelatih dan pemain baru ternyata membawa angin segar bagi Inter. Posisi mereka di klasemen liga italia yang sempat berada di posisi 14 diputaran pertama, sedikit demi sedikit naik dan masuk tiga besar bersama pimpinan klasemen Ac Milan dan Napoli.

Namun sepertinya musim 2010/2011 ini memang bukan musim yang bersahabat dengan Inter Milan. Di awal musim Inter dilanda badai cedera pemain-pemain yang menjadi tulang punggung keberhasilan meraih 5 gelar musim lalu, seperti Walter Samuel, Diego Milito, Wesley Sneijder, dan Julio Cesar. Di putaran ke dua setelah manajemen melakukan perombakan, Inter sempat membayangi Ac Milan yang berada di puncak klasemen liga italia. Sampai pada sebuah partai derby kota milan (Derby Dellamadonina) yang sangat menentukan, selisih point ke dua tim hanya terpaut 2 angka. Seperti yang sudah disebutkan sebelumnya, musim 2010/2011 memang bukan musim yang bersahabat dengan Inter. Inter harus menyerah dari Ac Milan di partai yang sangat menentukan tersebut. Dan akhirnya Inter hanya bisa finis diurutan ke dua.


Setali tiga uang dengan liga italia, hal yang sama juga terjadi di liga champions. Di fase knock out, Inter hanya bisa menjadi runner up di bawah Tottenham Hotspur, yang hanya unggul selisih gol. Di babak 16 besar Inter harus berhadapan dengan klub yang telah mereka kalahkan di final champions tahun lalu, Bayern Muenchen. Inter sempat kehilangan harapan setelah ditundukkan di Giuseppe Meazza dengan skor 0-1. Namun, ketika bertandang ke Alienz Arena, Inter bermain kesetanan di menit-menit akhir setelah ketinggalan 2-1 di babak pertama, La Grande Inter berhasil membalikkan skor menjadi 2-3 dan berhak maju ke babak 8 besar.

Di babak 8 besar Inter kembai harus bertemu dengan tim dari jerman, Schalke 04. Tim under dog yang tidak di unggulkan di awal musim, namun berhasil menghentakkan persepakbolaan eropa setelah mengalahkan juara bertahan di Giuseppe Meazza dengan skortelak 5-2. Habis sudah harapan La Beneamata untuk tetap bertahan di liga champions.

Sang juara bertahan sekarang sudah kehilangan peluang untuk mempertahankan trofi Scudetto dan Big Ears yang berhasil di dapat di musim 2009/2010. Tetapi Il Biscione belum kehabisan semangat, mereka masih bisa menutup seluruh musim 2010/2011 ini dengan tersenyum.

Partai final Copa Italia menjadi satu-satunya kesempatan untuk tidak menyandang gelar "ZERO TITULI" seperti Juventus dan As Roma. Perjalanan Inter sendiri untuk sampai ke partai final terbilang cukup berat, di babak semi final Inter berhasil mempecundangi As Roma 0-1 di Olympico dan bermain imbang 1-1 di Giuseppe Meazza.

Sedangkan di final Inter harus meladeni perlawanan tim asal sicilia yaitu Palermo, yang berhasil mengalahkan Ac Milan di semi final.

Partai final copa italia dilangsungkan pada tanggal 30/05/11, sehari setelah final liga champios. Parta final berjalan cukup alot, walaupun di 15 menit awal tidak banyak tusukan yang dilakukan ke dua tim. Inter membuka keunggulan lebih dulu melalui Samuel Eto'o pada menit ke 27. Memanfaatkan kerja sama antara Thiago Motta dan Wesley Sneijder

Inter menggandakan keunggulan di menit ke-77. Lagi-lagi kombinasi Sneijder dan Eto'o memberikan duka untuk Palermo. Kali ini Eto'o yang lolos dari jebakan offside setelah menerima umpan rekannya itu, dengan mudah mengirimkan bola ke tiang jauh gawang Sirigu. Pada menit ke-88 Palermo berhasil mencetak gol melalui Munoz. Dari sebuah sepak pojok, Munoz yang tak terkawal dengan mudah menanduk bola ke jala Cesar.

Di masa injury time, Milito yang masuk sebagai pemain pengganti berhasil menjebol gawang Sirigu. Umpan silang datar Pandev dari sayap kiri berhasil diceploskan Milito ke jala Palermo.

Skor 3-1 pun membuat Inter meraih trofi Coppa Italia.

Meskipun trofi liga italia dan liga champions tidak dapat di pertahankan, namun La Beneamanta masih dapat tersenyum lebar sebelum menutup musim 2010/2011 ini dengan gelar Copa Italia. Satu hal yang patut dibanggakan dari tim ini, selama enam musim berturut-turut selalu sukses menutup musim dengan membawa pulang trofi ke Appiano Gentile....

Read More

7 Keajaiban Razeki ( Pantaskan Diri )

Barusan selesai membaca satu bab dari buku mega bestseller Ippho Santosa, 7 Keajaiban Rezeki. Walaupun belum membaca seluruh buku tersebut, tetapi sudah banyak pelajaran yang dapat saya terima.

Pelajaran yang sangat berharga bagi saya yaitu memperbaiki diri, atau lebih tepatnya "MEMANTASKAN DIRI". Siapapun pasti menginginkan pergaulan yang baik atau rejeki yg melimpah, termasuk saya dan Anda. Lalu, apa yg harus kita lakukan. Pertama2 memohon kepada Yg Maha Menilai. Kedua, memperbaiki diri. Inilah yg disebut menuntaskan diri di hadapan Yang Maha Menilai.

Maka yg harus kt lakukan adalah, Ibadah A kt tingkatkan, ibadah B kt lipatgandakan, ibadah C kt rutinkan (yang sebelumnya, jarang2), ibadah D kt rutinkan (yang sebelumnya, hampir tidak pernah). Insya Allah, hanya dalam waktu beberapa hari/minggu kita akan menemukan pergaulan yg baik/rejeki yg melimpah tersebut. Bukankah Allah telah berjanji, "Yang baik-baik untuk yang baik-baik, begitu pula sebaliknya". (QS. Al-Baqarah: 26)

Sejenak, coba kita tanyakan pada diri kita masing2 dan renungkan:

• Apa kita sudah betul2 memperbaiki diri...???
• Apa kita sudah memantaskan diri di hadapan-Nya...???
• Apa kita lebih sibuk memantaskan diri di depan manusia...??

Terkadang, kita menginginkan sesuatu yang lebih baik, tapi sayangnya, kita sendiri yang malas untuk memperbaiki diri. Kita sendiri yang malas untuk memantaskan diri.

Jadi, kata kuncinya yaitu perbaiki diri, pantaskan diri, luruskan niat hanya pada-Nya, dan berbaik sangka kepada-Nya.

Setelah membaca artikel ini, diharapkan dapat langsung kita praktekkan. Itu juga yang dipesankan si empunya buku, bahwa jangan melangkah dulu ke bab selanjutnya kalau belum di praktekkan...

Semoga bermanfaat

Wassalamu Alaikum Wr. Wb.....!!!

http://balaimulkan.blogspot.com/

Read More

KEHIDUPAN AWAL MASYARAKAT INDONESIA

A. TEORI TENTANG PROSES MUNCULNYA KEHIDPAN AWAL MANUSIA DAN MASYARAKAT DI KEPULAUAN INDONESIA.

Arkaekum, zaman paling tua dimana diperkirakan sudah berumur 2.500 juta tahun yang lalu. Pada zaman ini lapisan kulit bumi masih sangat panas dan belum memiliki tanda-tanda untuk kehidupan.

Paleozoikum, zaman ini berumur kira-kira 340 juta tahun yang lalu. Bumi berangsur-angsur mendingin. Pada zaman ini tanda-tanda kehidupan sudah mulai nampak, dengan munculnya nenek moyang makhluk bersel satu(mikroorganisme) dan juga jenis binatang bertulang belakang, seperti ikan, reptil, dan amphibi walaupun jumlahnya belum banyak.
Mesozoikum, zaman ini diperkirakan telah ada lebih dari 150 juta tahun Yang lalu. Bentuk kehidupan semakin beragam. Ikan, reptil, dan amphibi makin banyak jenisnya. Hewan bertubuh besar, seperti Dinosaurus telah ada di zaman ini.

Neozoikum atau Kainozoikum, zaman ini berumur kurang lebih 60 juta tahun yang lalu. Pada zaman ini kehidupan sudah sangat beranekaragam. Zaman Neozoikum terbagi menjadi dua, yaitu terersier dan era kuarter. Pada era tersier binatang menyusui, seperti berbagai jenis monyet telah berkembang pesat. Sementara itu, era kuarter berumur kurang lebih 600.000 tahun yang lalu. Era kuarter dibagi menjadi dua kala, yaitu kala pleistosen(devluvium) dan holosen(aluvium).

B. PERIODISASI PERKEMBANGAN BUDAYA MASYARAKAT AWALA INDONESIA
Zaman prasejarah dibedakan atas beberapa kurun waktu sesuai dengan tingkat peradabannya. Tingkat peradaban ini dibedakan berdasarkan bahan-bahan yang digunakan untuk membuat benda atau alat perlengkapan hidup lainnya. Berdasarknan hal itu, zaman prasejarah dibedakan atas dua zaman, yaitu zaman batu dan zaman logam.

ZAMAN BATU

Zaman batu dimulai kurang lebih pada tahun 590.000 SM. Peralatan yang digunaka pada zaman itu terbuat dari batu, untuk mempertahankan diri dan mencari makanan. Zaman Batu sendiri dibedakan menjadi empat zaman, yaitu zaman Batu Tua, zaman Batu Madya, zaman Batu Muda, dan zaman Batu Besar.

a. ZAMAN BATU TUA (PALAEOLITHIKUM). Zaman ini berlangsung kira-kira 600.000 tahun yang lalu. Pada zaman ini telah hidup manusia purba, seperti Meganthorpus paleojavanicus dan Pithecanthropus erectus. Pada zaman Batu Tua, kebudayaan mereupakan sesuatu yang penting. Pada zaman ini manusia mulai membuat berbagai objek untuk keperluan simbolis, seperti kegiatan seremonial, misalnya untuk upacara kematian. Peralatan pada zaman Palaeolithikm merupakan alat batu yang ditemukan ditetapkan sebagai unsur kompleks kapak perimbas. Pada umumnya, jenis kapak batu ini berbentuk besar dan kasar.

b. ZAMAN BATU MADYA (MESOLITHIKUM). Dinginnya zaman es diseluruh dunia semakin berkurang menjelang tahun 10.000 SM. Hal ini menyebabkan perubahan terhadap habitat manusia. Kawanan binatang menghilang dibanyak daerah. Namun, makanan dari tumbuhan lebih melimpah dibanding zaman sebelumnya. Selain itu danau, teluk, dan sungai menghasilkan ikan yang dan makanan lain yang melimpah. Peradaban manusia masa ini dikenal dengan peradaban abris sous roche. Pada peradaban ini manusia tinggal di gua-gua yang tidak jauh dari sungai atau pantai. Ciri utama zaman ini tampak dari peninggalan sampah dapur(kjokken moddinger) yang mencapai 7 meter. Van Stein Callenfeis membagi kebudayaan Mesolithikum di indonesia menjadi tiga corak, yaitu kebudayaan Peeble di Sumatra dan Bandung, Kebudayaan Bone di Lampung dan Madium, Kebudayaan Flakes di Timor, Rote, dan Toala.

c. ZAMAN BATU MUDA (NEOLITHIKUM). Zaman neolthikum ditandai dengan upaya pembudidayaan timbuhan dan pemeliharaan hewan. Pada zaman ini terjadi perubahan besar pola hidup manusia. Tradisi berburu dan mengumpulkan makanan (food gathering) berubah menjadi tradisi memproduksi makanan (food producting). Pada zaman ini, manusia diperkirakan telah bertempat tinggal menetap di desa-desa kecil dalam komunitas petani. Dalam komunitas seperti ini, setiap anggota masyarakat telah saling mengenal dalam ikatan emosional. Pada zaman Neolithikum, alat-alat yang digunakanumumnya terbuat dari batu yang telah diolah dan diperhalus. Peralatan zaman Neolithikum umumnya terbagi atas dua gololngan besar, yaitu kapak persegi dan kapak lonjong. Kapak persegi terbuat dari batu api kalsedon. Istilah kapak persegi di nerikan berdasarkan penampangnya yang berbentuk persegi panjang atau trapesium.

d. ZAMAN BATU BESAR (MEGALITHIKUM). Masyarakat ini memiliki ciri khas tertentu. Mereka menganggap tanah merupakan salah satu unsur penting. Dalam kehidupan. Oleh karena itu masyarakat gemar bercocok tanam. Lama-kelamaan, pola hidup di zaman Megalithikum ini makin berkembang. Manusia mulai menguasai alam. Mereka juga mulai mempercayai adanya kehidupan setelah kematian. Berdasarkan kepercayaan itu , muncullah tradisi megalithiku, yaitu membuat bangunan-bangunan batu besar (mega = besar; lithos = batu). Bangunan ini ditujukan untuk mengabadikan jasa orang yang sudah meninggal dan menjadi medium penghormatan. Bangunan di masa Megalithikum ini, antara lain menhir, dolmen, sarkofagus, dan punden perundak.

ZAMAN LOGAM

Zaman ini disebut zaman logam karena manusia pada waktu itu telah dapat menghasilkan peralatan dari logam. Untuk memenuhi kebutuhannya berbagai upaya dilakukan. Namun, tidak semua orang memiliki keahlian dalam membuat benda-benda logam. Muncullah golongan undagi (golongan yang terampil membuat suatu jenis usaha). Zaman Logam umumnya terbagi atas zaman Tembaga, zaman Perunggu, dan zaman besi. Pada zaman Tembaga, namun peralatan dari tembaga ini tidak ditemukan di indonesia. Pada zaman Perunggu, peralatan dari perunggu telah dikenal luas hampir diseluruh Asia. Penguasaan teknologi pengolahan logam campuran antara timah dan tembaga ini membentuk keterampilan pertukaran masyarakat zaman perunggu. Oleh sebab itu, zaman ini disebut zaman perundagian.

Read More

Berilmu Sebelum Beramal

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.

يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ ...

فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ.

Kaum Muslimin Rahimakumullah.
Rasanya tidak habis-habisnya kita haRus beRsyukuR kepada Allah, kaRena limpahan anugeRah Rahmat dan kaRunianya hingga pada haRi yang mulia ini kita semua tetap beRtahan di atas agama Islam dan ajaRan Rasulullah Shallallahu a’alaihi wasallam.
Kaum Muslimin Rahimakummullah.
Di antaRa wujud syukuR yang haRus kita tampakkan adalah menjaga ketakwaan dan meningkatkannya kepada kesempuRnaan iman. Hal ini dengan mengamalkan seluRuh peRintah Allah dan menjauhi semua laRanganNya. Namun mungkinkah kita mengenal peRintah dan laRangan Allah tanpa ilmu?
Oleh kaRena itu, dalam mimbaR yang mulia ini, saya menyeRu pRibadi saya dan hadiRin sekalian untuk beRtakwa dan belajaR banyak tentang peRintah dan laRangan Allah, agaR dapat mewujudkan ketakwaan dan keimanan yang lebih sempuRna.
Kaum Muslimin Rahimakumullah
Agama Islam sebagai agama yang sempuRna, indah dan menyejukkan, telah menjadikan ilmu sebagai sumbeR kejayaan, dan kejahilan sebagai simbOl kejumudan, kesengsaRaan dan keteRbelakangan. KaRenanya kita temukan dalam ajaRan Islam kewajiban belajaR dan beRilmu, sepeRti disampaikan Rasulullah a dalam sabdanya,

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
"Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap Muslim." (HR. Ibnu Majah dan dishahihkan al-Albani dalam Shahih Sunan Ibnu Majah).
Tidak hanya beRhenti sampai di sini saja, bahkan Islam mencela dan menyalahkan ORang yang beRbicaRa dan beRamal tanpa ilmu, sepeRti difiRmankan Allah Ta’ala,

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
"Katakanlah, 'Rabbku hanya menghaRamkan peRbuatan yang keji, baik yang nampak ataupun yang teRsembunyi, dan peRbuatan dOsa, melanggaR hak manusia tanpa alasan yang benaR, (menghaRamkan) mempeRsekutukan Allah dengan sesuatu yang mana Allah tidak menuRunkan hujjah untuk itu dan (menghaRamkan) mengada-adakan teRhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui'." (Al-A'Raf: 33).
FiRman Allah dalam ayat di atas, adalah laRangan yang beRsifat umum daRi beRbicaRa dalam masalah agama tanpa dasaR ilmu. Demikian juga Allah Ta’ala melaRang kita beRamal dan beRkata dengan taklid dan mengekOR pendapat ORang lain tanpa mengetahui dasaRnya. Allah Ta’ala beRfiRman,

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً
"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaRan, penglihatan dan hati, semuanya itu akan dimintai peRtanggungan jawabannya." (Al-IsRa` : 36).
Semua ini tentunya menjadikan kita beRhati-hati dalam beRkata dan beRbuat, sebab akibatnya fatal bila kita beRbicaRa dan beRbuat tanpa dasaR ilmu yang jelas.
Kaum Muslimin Rahimakumullah
Islam memandang bahwa peRkataan dan peRbuatan itu dihukumi benaR dan diteRima bila dilandasi dengan ilmu. Oleh kaRena itu, Imam al-BukhaRi membuat judul salah satu bab dalam Shahihnya dengan "Bab al-Ilmu Qabla al-Qaul wa al-Amal" (Bab yang menje-laskan haRusnya beRilmu sebelum beRkata dan beRbuat). Beliau beRdalil dengan FiRman Allah Ta’ala,

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ
"Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Ilah (yang haq) selain Allah dan mOhOnlah ampunan bagi dOsamu dan bagi (dOsa) ORang-ORang Mukmin, laki-laki dan peRempuan. Dan Allah mengetahui tempat kamu beRusaha dan tempat kamu tinggal." (Muhammad 19).
Dalam ayat yang mulia ini, Allah memulainya dengan peRintah beRilmu sebelum beRkata dan beRamal.
Kaum Muslimin Rahimakumullah
Jelaslah di sini bahwa Imam al-BukhaRi menjadikan ayat ini sebagai dasaR kewajiban beRilmu sebelum beRkata dan beRamal. Ini menunjukkan bahwa seseORang haRus mengetahui atau beRilmu dahulu baRu kemudian beRkata atau beRamal.
Mengapa demikian?
Sebab peRkataan dan peRbuatan tidak akan sah dan diteRima Oleh Allah kecuali bila sesuai syaRiat. SeseORang tidak mungkin bahwa mengetahui amalan dan peRkataannya telah sesuai syaRiat kecuali dengan ilmu.
Dengan demikian, seORang Muslim haRus belajaR dan menuntut ilmu, agaR seluRuh peRkataan dan peRbuatannya beRdasaRkan ilmu dan bashiRah, apalagi dalam beRdakwah. Sehingga dengannya kita dapat menjadi pengikut Rasulullah a dan dapat meniti jalan dakwah beliau a. Ingatlah FiRman Allah Ta’ala,

قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
"Katakanlah, 'Inilah jalan (agama)ku, aku dan ORang-ORang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata. Mahasuci Allah, dan aku tiada teRmasuk ORang-ORang yang musyRik'." (Yusuf : 108).
Mudah-mudahan kita semua dapat beRkata dan beRamal dengan ilmu dan tidak dengan kebOdOhan).

فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَقُوْلُ قَوْلِي هَذا أَسْتَغْفِرُ اللهَ إِنّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرّحِيْمِ
Khutbah yang kedua

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَلَّى اللَّّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا
Kaum Muslimin Rahimakumullah
Telah disinggung pada khutbah peRtama, bahwa amalan dan peRkataan tidak sah dan tidak diteRima Oleh Allah q hingga sesuai dengan syaRiat yang dibangun di atas al-QuR`an dan Sunnah. Sehingga ilmu yang dituntut dalam syaRiat adalah ilmu yang beRsumbeR kepada al-QuR`an dan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam .
PelajaRilah keduanya dan peganglah eRat-eRat isi kandungannya, niscaya kita akan sukses dan selamat di dunia dan akhiRat.
Kaum Muslimin Rahimakumullah
Namun peRlu diingat Oleh kita semua, bahwa dalam mempelajaRi al-QuR`an dan Sunnah Rasulullah a teRsebut haRus dengan meRujuk kepada pemahaman paRa pendahulu umat ini. MeReka adalah paRa sahabat, tabi'in, tabi'it tabi'in dan imam mujtahid yang sudah teRkenal kOmitmennya kepada Islam dan ajaRannya.
BeRtanyalah kepada paRa ulama yang beRilmu luas dan beRtakwa dalam masalah-masalah yang belum diketahui atau belum teRfahami dengan baik. Semua itu untuk mengamalkan FiRman Allah Ta’ala,

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
"Maka beRtanyalah kepada ORang yang mempunyai pengetahuan (paRa ulama) jika kamu tidak mengetahui." (An-Nahl: 43).
Mudah-mudahan dengan mengambil bimbingan dan aRahan paRa ulama teRsebut, kita dapat memahami ajaRan Islam yang benaR dengan dasaR al-QuR`an dan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. وَصَلىَّ اللهُ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ تَسْلِيمًا كَثِيرًا وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ اْلحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اْلعَالمَِينَ.

Read More

Khalid bin Walid

“Orang seperti dia, tidak dapat tanpa diketahui dibiarkan begitu saja. Dia harus diincar sebagai calon pemimpin Islam. Jika dia menggabungkan diri dengan kaum Muslimin dalam peperangan melawan orang-orang kafir, kita harus mengangkatnya kedalam golongan pemimpin.” Demikian keterangan Nabi ketika berbicara tentang Khalid sebelum calon pahlawan ini masuk Islam.

Khalid dilahirkan kira-kira 17 tahun sebelum masa pembangunan Islam. Dia anggota suku Bani Makhzum, suatu cabang dari suku Quraisy. Ayahnya bernama Walid dan ibunya Lababah. Khalid termasuk di antara keluarga Nabi yang sangat dekat. Maimunah, bibi dari Khalid, adalah isteri Nabi. Dengan Umar sendiri pun Khalid ada hubungan keluarga, yakni

Read More

Pengumuman UN 2011

Sekitar satu bulan menunggu pengumuman sejak Ujian Nasional (UN) tingkat SMA/MA dilaksanakan pada tanggal 18/04/2011. Akhirnya semua berakhir manis pada hari senin, 16/05/2011. Khusus di SMA Negeri 21 makassar(sekolah tercinta), tidak ada kesedihan yang terpancar di antara kami, tetapi yang ada adalah canda dan tawa karena kebahagiaan (selamat..selamat...selamat...)

Kebahagian ini sangat terasa buat para guru dan siswa di SMA 21 Makassar. Apalagi fakta menunjukkan 100% teman-teman kami yang mengikuti ujian semuanya lulus, kecuali 2 orang teman kami yang memang tidak mengikuti ujian nasional pada waktu itu.

Kami para siswa SMA/MA angkatan 2008/2009 yang mengikuti ujian nasional kemarin sebenarnya sangat bersyukur dengan adanya peraturan baru dari DEPDIKNAS. Nilai akhir (NA) kelulusan diambil dari 40% nilai ujian sekolah (US) dan 60% nilai ujian nasional (UN). Sehingga tidak terlalu membuat kami para siswa menjadi tertekan menghadapi ujian nasional.

Khusus untuk angkatan kami, sebetulnya masih cukup trauma dengan ujian nasional SMP tiga tahun yang lalu. Ujian nasional yang menggagalkan ratusan siswa di Makassar. Khusus untuk SMP Negeri ## Makassar(sekolah tercinta mi sdeng...), yang notabene adalah sekolah berstandar nasional, tetapi siswanya yang gagal di ujian nasional bisa mencapai angka 40an siswa. Bisa dibayangkan, bagaimana dengan sekolah-sekolah lain.

Yang menjadi faktor utama banyaknya siswa yang tidak lulus pada UN SMP tahun 2008 adalah karena adanya peraturan baru dari DEPDIKNAS yang menaikkan nilai akhir kelulusan dan dimasukkannya bidang studi ipa untuk pertama kali ke dalam ujian nasional. Sehingga banyak yang menganggap angkatan kami sebagai angkatan percobaan oleh DEPDIKNAS.

Peraturan baru dari DEPDIKNAS untuk ujian nasional SMA tahun 2011 ini sempat membuat kami cemas, mengingat kejadian tiga tahun lalu. Tetapi setelah dipahami dengan baik, hasilnya sangat jauh berbeda dengan tigatahun yang lalu. Angkatan kami berhasil melewati ujian nasional kali ini dengan baik, saya bangga menjadi bagian dari ankatan ini...

Dan untuk sekarang tugas kami adalah mempersiapkan diri untuk melangkah ke tahap selanjutnya. Yaitu tahap yang merupakan awal sesungguhnya dari masa depan yang insya allah akan kami raih. Lulus di perguruan tinggi idaman adalah tahap selanjutnya yang harus kami hadapi....

Amin Ya Rabbal Alamin...

Read More